News and Science: Creacionismo y dinosaurios.
Evidencia de los mal llamado dragones
La historia de los dragones es casi universal en todas las culturas antiguas del mundo. ¿Dónde se originó este concepto global? ¿Cómo describieron, registraron, dibujaron, grabaron, cosieron y tallaron tales criaturas con tal uniformidad las sociedades de todo el mundo, si es que lo hicieron? ¿No has sido testigo de estas criaturas durante sus vidas? ¿Puede el creacionismo responder esa incógnita? ¿Existe evidencia creacionista? Los dragones/dinosaurios fueron registrados por antiguos escritores seculares como: Alejandro Magno, Marco Polo, Josefo, Cayo Solino, Heródoto, San Jorge, Ulises, Enrique VIII, Flavio, San Juan de Damasco y muchos otros. Estos líderes militares e historiadores se consideran históricamente precisos y muy confiables. ¿Cómo pudieron estos historiadores antiguos tan respetados haber registrado detalles de dragones con tanta precisión miles de años antes de que se imaginara la paleontología? ¿Por qué todos sus escritos se consideran hechos históricos que reafirman el creacionismo?
MARCO POLO
"Saliendo de la ciudad de Yachi y viajando diez días en dirección oeste, se llega a la provincia de Karazan, que es también el nombre de la ciudad principal... Aquí se ven enormes serpientes, de diez pasos de largo. (aproximadamente 30 pies) , y diez palmos (aproximadamente 8 pies) de circunferencia del cuerpo. En la parte delantera, cerca de la cabeza, tienen dos patas cortas, con tres garras como las de un tigre, con ojos más grandes que un pan de centavo. (pane da quattro denari) y muy deslumbrante.
Las mandíbulas son lo suficientemente anchas como para tragar a un hombre, los dientes son grandes y afilados, y su apariencia general es tan formidable, que ni el hombre ni ninguna clase de animal puede acercarse a ellos sin terror. Otros se encuentran de menor tamaño, de ocho, seis o cinco pasos de largo; y se utiliza el siguiente método para tomarlos. Durante el día, a causa del gran calor, se esconden en cavernas, de donde salen por la noche en busca de alimento y de cualquier animal que encuentren y puedan atrapar, ya sea tigre, lobo o cualquier otro. , devoran;
Después de lo cual se arrastran hacia algún lago, manantial o río, para beber. Por su movimiento a lo largo de la orilla y su enorme peso, causan una profunda impresión, como si una pesada viga hubiera sido arrastrada a lo largo de la arena. Los que se ocupan de cazarlos observan el camino por el que suelen ir más frecuentemente, y fijan en el suelo varios trozos de madera, armados de afiladas púas de hierro, que cubren con arena de manera que no sean perceptibles.
Por lo tanto, cuando los animales se dirigen a los lugares que frecuentan habitualmente, son heridos por estos instrumentos y rápidamente asesinados. Los cuervos, tan pronto como los perciben muertos, se ponen a gritar; y esto sirve de señal a los cazadores, que avanzan el lugar, y proceden a separar la piel de la carne, cuidando inmediatamente de coger la hiel, que es muy estimada en medicina.En los casos de mordedura de perro rabioso, se administra una pequeña cantidad del mismo, disuelta en vino. También es útil para acelerar el parto, cuando ya han comenzado los dolores de parto de la mujer. Aplicada una pequeña cantidad a los carbuncos, pústulas u otras erupciones del cuerpo, al momento se dispersan; y es eficaz en muchas otras dolencias.
También la carne del animal se vende a un precio elevado, pues se cree que tiene un mejor sabor que otras clases de carne, y todas las personas la consideran un manjar."
The Travels of Marco Polo, 1948,Book 2, Chapter XL, pg. 185-186
Marco Polo también vivió en China durante 17 años alrededor del año 1271 d.C. e informó que el emperador criaba dragones para tirar de sus carros en los desfiles. En 1611, el emperador nombró el puesto de "Alimentador de dragones real". Los libros incluso hablan de familias chinas que crían dragones para usar su sangre como medicina y valoran mucho sus huevos.
HERÓDOTO
Entre sus contribuciones describe:
“Hay un lugar en Arabia, situado muy cerca de la ciudad de Buto, a donde fui, al oír hablar de unas serpientes aladas; y cuando llegué allí, vi huesos y espinas de serpientes en cantidades tales que sería imposible describirlas. La forma de la serpiente es como la de la serpiente de agua; pero tiene alas sin plumas, y lo más parecidas posible a las alas de un murciélago. "
Heródoto, al hablar de Egipto, habla del ibis, un ave muy apreciada allí. La razón por la que el ibis es tan venerado en Egipto es por su costumbre de matar serpientes, particularmente serpientes desagradables, de hecho. Y no sólo serpientes normales, sino serpientes voladoras. Según Heródoto, estas serpientes llegan volando a Egipto todos los años desde el este (es decir, la península arábiga o el desierto del Sinaí), pero los ibis las atrapan cuando vuelan a través de un paso rocoso y matan a las serpientes voladoras allí, de modo que no no invadir Egipto (Herodoto 2,75-76). Todo esto es bueno, ya que Heródoto informa que estas serpientes sólo viven en los desiertos del Medio Oriente, se posan en grandes cantidades en los árboles y resultan ser muy feroces y venenosas. También resultan ser caníbales en la reproducción, ya que la hembra consume al macho al estilo de la mantis religiosa, y luego, cuando las crías nacen (vivas, no de huevos), salen del vientre de su madre comiendo. (3.107-110)
ANTONIO PIGAFETTA
En una sección escribió: "Toda la India está rodeada de dragones de enorme tamaño; porque no sólo los pantanos están llenos de ellos, sino también las montañas, y no hay una sola cresta sin uno.
Ahora continua diciendo:
Ahora bien, el pantano Estos tipos son de hábitos lentos y miden treinta codos de largo, y no tienen ninguna cresta sobre sus cabezas, pero en este aspecto se parecen a las dragonas. Sin embargo, sus espaldas son muy negras, con menos escamas que los otros tipos.
Ahora bien, el pantano Estos tipos son de hábitos lentos y miden treinta codos de largo, y no tienen ninguna cresta sobre sus cabezas, pero en este aspecto se parecen a las dragonas. Sin embargo, sus espaldas son muy negras, con menos escamas que los otros tipos.
Aparte también escribió: "Y los dragones a lo largo de las colinas y las crestas de las montañas se abren camino hacia las llanuras en busca de su presa, y superan a los de los pantanos; porque en verdad alcanzan una longitud mayor y se mueven más rápido que los dragones". ríos más rápidos, para que nada se les escape. Estos en realidad tienen una cresta, de extensión y altura moderada cuando son jóvenes, pero cuando alcanzan su tamaño completo, crece con ellos y se extiende a una altura considerable, momento en el cual también se vuelven. son rojos y tienen la espalda dentada. Estos también tienen barba, y levantan el cuello en alto, mientras que sus escamas brillan como plata; y las pupilas de sus ojos son de una piedra de fuego".
Más tarde escribió: "Los dragones de las montañas tienen escamas de color dorado, y en longitud superan a las de la llanura, y tienen barbas pobladas, que también son de un tono dorado; y sus ojos están hundidos profundamente debajo de la ceja, y emite una mirada terrible y despiadada."
En otro lugar escribió: "Pero a menudo el indio, a pesar de su hacha y de su astucia, es atrapado por el dragón, que se lo lleva a su madriguera y casi sacude las montañas cuando desaparece. También se dice que estos habitan en las montañas cercanas al Mar Rojo, y dicen que los oyeron silbar terriblemente y que los vieron bajar a la orilla y nadar muy lejos en el mar, pero fue imposible determinar el número de años que este criatura vive, ni mis declaraciones serían creídas. Esto es todo lo que sé sobre los dragones".
ARISTÓTELES
Aristóteles describe lo siguiente:
"El águila y el dragón son enemigos, porque el águila se alimenta de serpientes"
y nuevamente:
"el Glanis en aguas poco profundas a menudo es destruido por la serpiente dragón".
Quizás podría suponerse que aquí se hace referencia al cocodrilo, pero de esto se habla especialmente en otro pasaje, así:
"Pero hay otros que, aunque viven y se alimentan en el agua, no toman agua sino aire, y producen sus crías fuera del agua; muchos de estos animales tienen patas, como la nutria y el cocodrilo, y otros no tienen patas, como la serpiente de agua.
ALEJANDRO EL GRANDE
Y siseaba y resoplaba con tanta violencia que todos quedaron aterrorizados y confundidos. Se dice que medía 70 codos, aunque no era visible en toda su longitud, pues sólo asomaba la cabeza. En cualquier caso, se dice que sus ojos eran del tamaño de un escudo macedonio grande y redondo.Aelianus, Claudius, On Animals, Book XV, Chapter 19-23, c.210-230.
INGENIERO CORNELIO MEYER
Se supone que en diciembre de 1691 un dragón vivía cerca de Roma. Según la historia, el animal habitaba una cueva y aterrorizaba a la población local. Después de su desaparición, un boceto del esqueleto sobrevivió en posesión de un Ingeniero Cornelio Meyer. Parece ser un espécimen de pterosaurio creíble. Hay una clara indicación de una cresta en la cabeza. Cinco dígitos son visibles para cada pie. El hueso de la parte superior del brazo se puede ver en la parte delantera del ala, así como la insinuación del prototagio (delante de la parte superior del brazo de color más claro del ala cercana). Las alas membranosas se muestran delante de las patas, en las vértebras, a juego con los fósiles. El fémur se muestra propiamente como un solo hueso. También son visibles la tibia y el peroné, los huesos gemelos de la parte inferior de la pierna. Algunos han sugerido que podría ser un fósil o un compuesto falso, pero es demasiado exacto para considerarlo una invención. La supervivencia de la piel sugiere que no es un fósil, ya que incluye características precisas de las alas, una cresta en la cabeza y orejas de reptil.
ATANASIO KIRCHER
SILIO ITALIANO
Titus Catius Silius Italicus (25 o 26 d.C. - 101), fue un cónsul romano, orador y poeta épico latino. Su única obra superviviente es Punica, de 17 libros, un poema épico sobre la Segunda Guerra Púnica y el poema en latín más largo que se conserva con más de 12.000 versos. Escribió las siguientes líneas en un poema:
"Se vio una serpiente, brillando con toscas manchas de oro, deslizándose a través del cielo entre las nubes, trazando un surco de fuego en el cielo".
BEOWULF
Beowulf fue un legendario y heroico cazador de dragones de los Geats que vivió entre el 495 y el 583 d.C. Sus hazañas incluyen matar varios reptiles marinos y un dragón terrestre llamado Grendel.
Beowulf finalmente perdió la vida a la edad de 88 años por las heridas que recibió mientras luchaba contra un reptil volador que pudo haber sido un pterosaurio gigante. Está documentado que el reptil volador vive en un promontorio con vistas al mar en Hronesness, en la costa sur de Suecia. Curiosamente, los sajones también describieron a esta criatura como una ligdraca o dragón de fuego.
La historia de Beowulf se conserva en un poema épico del mismo nombre que a menudo se considera una de las piezas más importantes de la literatura anglosajona.
DRAGÓN HENHAM
El dragón de Henham es el nombre popular de una gran criatura parecida a una serpiente (dragón) avistada cerca de Henham, Essex, Inglaterra en 1669. Henham o Henham-on-the-Hill es un pequeño pueblo con una población actual de aproximadamente 1250 habitantes. ubicado en la parte noroeste de Essex, a unas siete millas al sur de la histórica ciudad de Saffron Walden, donde un reptil volador llamado cocatrice fue asesinado aproximadamente al mismo tiempo. El folleto de la izquierda circuló en 1669 en Essex, Inglaterra, sobre los recientes avistamientos de un gran reptil. Aunque fue visto por numerosas personas, los intentos de los aldeanos locales de dispararle a la bestia no tuvieron éxito.
LA HISTORIA DE CHINA
La historia china, la historia secular continua más larga de cualquier nación, está llena de dragones. Los libros chinos antiguos incluso hablan de una familia que tenía "dragones" y criaba bebés. Se dice que en aquella época los reyes chinos utilizaban "dragones" para tirar de los carros reales en ocasiones especiales, hecho que atestiguó el propio famoso explorador Marco Polo. En 1611 a. C., el Emperador de China nombró al primer Alimentador Real de Dragones, que siguió siendo un puesto de honor durante muchos años después. Según los registros budistas, la práctica de alimentar a los dragones era común en todo Oriente. Había una capilla de dragones en el río Indo donde se guardaba un recipiente de cobre lleno de crema para alimentar a los dragones. Todavía en la dinastía Sung (960-1279 d. C.), se decía que la saliva del dragón púrpura se usaba para inscribir los nombres de los ministros más honorables y sus historias en tabletas de jade, oro y cristal. 
Marco Polo estaba en China en ese momento e informó haberlos visto. Para tener un suministro listo, los dragones púrpuras fueron criados en el recinto del palacio. Está registrado que la comida favorita del dragón eran los gorriones asados. Cuando necesitaba su saliva, se agitaban gorriones asados bajo su nariz y el dragón babeaba. Los chinos utilizaron dragones con fines medicinales desde la antigüedad hasta el siglo XVI d.C., como se ve en una narración de prescripción de Pan Ts'ai Kang Mu. Muchos de los tratamientos médicos utilizaban restos óseos y tejidos blandos, que requerían partes de dragones recién sacrificados, no fósiles. La columna molida se utilizaba para curar cálculos biliares, fiebre infantil, parálisis de las piernas y dolencias de mujeres embarazadas. Los dientes se utilizaban en el tratamiento de los dolores de cabeza y la locura. El cerebro y el hígado se utilizaron contra la disentería. Después de una gran inundación, Yu inspeccionó la tierra de China y la dividió en secciones. Construyó canales para drenar el agua al mar y ayudó a que la tierra volviera a ser habitable. Muchas serpientes y "dragones" fueron expulsados de las marismas cuando Yu creó las nuevas tierras de cultivo.
Marco Polo estaba en China en ese momento e informó haberlos visto. Para tener un suministro listo, los dragones púrpuras fueron criados en el recinto del palacio. Está registrado que la comida favorita del dragón eran los gorriones asados. Cuando necesitaba su saliva, se agitaban gorriones asados bajo su nariz y el dragón babeaba. Los chinos utilizaron dragones con fines medicinales desde la antigüedad hasta el siglo XVI d.C., como se ve en una narración de prescripción de Pan Ts'ai Kang Mu. Muchos de los tratamientos médicos utilizaban restos óseos y tejidos blandos, que requerían partes de dragones recién sacrificados, no fósiles. La columna molida se utilizaba para curar cálculos biliares, fiebre infantil, parálisis de las piernas y dolencias de mujeres embarazadas. Los dientes se utilizaban en el tratamiento de los dolores de cabeza y la locura. El cerebro y el hígado se utilizaron contra la disentería. Después de una gran inundación, Yu inspeccionó la tierra de China y la dividió en secciones. Construyó canales para drenar el agua al mar y ayudó a que la tierra volviera a ser habitable. Muchas serpientes y "dragones" fueron expulsados de las marismas cuando Yu creó las nuevas tierras de cultivo.
LIVIO
Según el historiador romano Livio: “después de que muchos soldados fueron apresados en su boca [la del dragón] y muchos más aplastados por los pliegues de su cola, ya que su piel era demasiado gruesa para lanzar jabalinas y dardos, el dragón finalmente fue atacado por motores militares y aplastados por repetidos golpes de piedras pesadas”.
ESTRABÓN
Explicó que en la India “hay reptiles de dos codos de largo con alas membranosas como los murciélagos, y que también vuelan de noche, arrojando gotas de orina, o también de sudor, que pudren la piel de quien no está en guardia”
Strabo, Geography: Book XV: “On India,” Chap. 1, No. 37, AD 17, pp. 97-98.
El relato de Estrabón puede haberse basado en parte en el trabajo anterior de Megástenes (ca. 350 – 290). BC) que viajó a la India y afirma que hay:
“serpientes (ofías) con alas, y que sus visitas no ocurren durante el día sino durante la noche, y que emiten orina que inmediatamente produce una herida supurante en cualquier cuerpo sobre el que entra”.
Aelianus, Greek Natural History:On Animals, 3rd century AD, 16.41.
TRUE AND WONDERFULL
Este folleto de 1614 contiene algunos relatos inte
resantes sobre dragones, escritos en inglés antiguo. La portada dice: “True and Wonderfull. Un Difcourfe que relata una extraña y monstruosa Serpiente (o Dragón) recientemente descubierta, y aún viva, para gran molestia y diversas flaquezas tanto de Hombres como de Cattell, por su fuerte y violento poyfon, en Suffex, a dos millas de Horfam, en un bosque llamado St. Leonards Forreft, y a treinta millas de Londres, el actual mes de agosto. 1614. Con la verdadera Generación de las Serpientes. Impreso en Londres por Iohn Trundle
resantes sobre dragones, escritos en inglés antiguo. La portada dice:
Dentro del folleto, un escritor llamado Cardan afirma que mientras residía en París vio cinco dragones alados en el Museo William; estos eran bípedos y poseían alas tan delgadas que era casi posible que Podía volar con ellos. Cardano dudaba que hubieran sido fabricados, ya que habían sido enviados en naves en diferentes épocas, y sin embargo todos presentaban la misma forma notable. Bellonius afirma que había visto cadáveres enteros de dragones alados, cuidadosamente preparados, que consideró Eran de la misma especie que los que huyen de Arabia a Egipto; eran gruesos en el vientre, tenían dos pies y dos alas, enteras como las de un murciélago, y cola de serpiente.
MORVIDUS
Morvidus fue rey de los británicos del 341 al 336 a. C., según lo relatado por Geoffrey de Monmouth. Fue asesinado por un dragón o monstruo que apareció en el mar de Irlanda y comenzó a devorar a los habitantes de las costas occidentales. En un intento por detener esto, Morvidus se enfrentó a la bestia en un combate singular y usó todas las armas que pudo contra ella, pero fue en vano. El monstruo se abalanzó sobre Morvidus y lo consumió. Geoffrey describió al animal como un tipo de dragón llamado Belua , que " se tragaba el cuerpo de Morvidus como un pez grande se traga a uno pequeño" 
Dentro del folleto, un escritor llamado Cardan afirma que mientras residía en París vio cinco dragones alados en el Museo William; estos eran bípedos y poseían alas tan delgadas que era casi posible que Podía volar con ellos. Cardano dudaba que hubieran sido fabricados, ya que habían sido enviados en naves en diferentes épocas, y sin embargo todos presentaban la misma forma notable. Bellonius afirma que había visto cadáveres enteros de dragones alados, cuidadosamente preparados, que consideró Eran de la misma especie que los que huyen de Arabia a Egipto; eran gruesos en el vientre, tenían dos pies y dos alas, enteras como las de un murciélago, y cola de serpiente.
MORVIDUS
SAN JORGE
Otro relato famoso de la matanza de un dragón es la historia de San Jorge y el Dragón, que se incluyó en la Legenda Aurea (o Leyenda Dorada ) de Jacobus de Voragine , una colección de vidas de santos compilada alrededor del año 1260 y traducida al inglés y al publicado por William Caxton en 1483. Se han construido catedrales en reconocimiento y con el nombre de San Jorge en Ontario , Canadá (1828), Perth , Australia (1888) y Londres , Inglaterra (1848). También hay varios en Estados Unidos . Todas estas catedrales exhiben con orgullo una pintura o reliquia en algún lugar que representa la muerte del dragón por parte de San Jorge. Una versión moderna de la leyenda dice: En la ciudad de Silene, en Libia, había un dragón, que se apaciguaba alimentándolo con dos ovejas al día; cuando estos fracasaron, los habitantes del pueblo ofrecieron por sorteo a uno de sus jóvenes. Un día le tocó la suerte a la hija del rey, que fue conducida al sacrificio vestida con su traje de novia. George apareció y atravesó al dragón con su lanza y luego, usando el cinturón de la princesa, condujo al desconcertado dragón a la ciudad, donde fue decapitado. — Catholic Encyclopaedia. Esto ocurrió bajo el gobierno del romano Diocleciano, en el siglo IV d.C.
Se dice que San Jorge mató a su primer dragón en África. Más tarde, en 1098 d.C., se dice que mató dragones en Mansfeld, en el centro de Alemania. También se informó que mató a un dragón en Berkshire, Inglaterra, y el lugar específico se llamó más tarde "Dragon Hill". Dragon Hill es, aparentemente, un montículo artificial con una cima plana, similar a Silbury Hill , de la que se desprende la leyenda de que fue en su cima donde San Jorge mató al dragón . Se supone que una zona desnuda de tiza sobre la que no crece hierba es donde se derramó la sangre del dragón.
PLINIO
Cayo Plinio Segundo (23 d. C. - 25 de agosto de 79 d. C.), más conocido como Plinio el Viejo , fue un autor , naturalista y filósofo natural romano , así como comandante naval y del ejército del temprano Imperio Romano , y amigo personal del emperador Vespasiano . Escribió lo siguiente:
“África produce elefantes, pero es la India la que produce los más grandes, así como el dragón , que está perpetuamente en guerra con el elefante, y es él mismo de un tamaño tan enorme, que fácilmente envuelve a los elefantes con sus pliegues y los rodea. ellos en sus bobinas. La contienda es igualmente fatal para ambos; el elefante, vencido, cae a la tierra y con su peso aplasta al dragón que está entrelazado a su alrededor. La sagacidad que cada animal exhibe en su propio beneficio es maravillosa, pero en estos lo es notablemente.
El dragón tiene mucha dificultad para subir a tan gran altura, y por eso, vigilando el camino, que lleva las huellas de sus pasos, cuando va a alimentarse, se lanza sobre ellos desde un árbol alto. El elefante sabe que es totalmente incapaz de luchar contra los pliegues de la serpiente, y por eso busca árboles o rocas contra las cuales frotarse. El dragón está en guardia contra esto y trata de impedirlo, en primer lugar confinando las patas del elefante con los pliegues de su cola; mientras que el elefante, en cambio, intenta desengancharse con su trompa. El dragón, sin embargo, mete la cabeza en sus fosas nasales y así, al mismo tiempo, detiene el aliento y hiere las partes más sensibles. Cuando se encuentra inesperadamente, el dragón se levanta, se enfrenta a su oponente y vuela especialmente hacia los ojos; Esta es la razón por la que a menudo se encuentra a los elefantes ciegos y desgastados hasta convertirse en esqueletos por el hambre y la miseria".
Hay también otra historia contada en relación con estos combates. Plinio continua descrbiendo: "Se dice que la sangre del elefante es notablemente fría; por esta razón, en los calores abrasadores del verano, el dragón la busca con notable avidez. Por lo tanto, yace enrollado y escondido en el río, en esperar a que los elefantes vengan a beber; entonces sale disparado, se sujeta alrededor de la trompa y luego fija sus dientes detrás de la oreja, siendo ese el único lugar que el elefante no puede proteger con la trompa. Los dragones, es Dicho, son de un tamaño tan grande que pueden tragar toda la sangre; en consecuencia, el elefante, al quedar sin sangre, cae al suelo exhausto; mientras que el dragón, intoxicado por la bebida, es aplastado debajo de ella, y así comparte es el destino."
Plinio fue también autor de los treinta y siete volúmenes de Historia Natural. Habla de un dragón asesinado en la Colina del Vaticano durante el reinado del emperador Claudio, que murió en el año 54 d.C. Dentro de la bestia fue encontrado el cuerpo de un niño. Plinio el Viejo también registró usos de los dientes de dragón y la grasa del corazón de los dragones. Describe ungüentos elaborados con ojos de dragón secos y miel, y otros remedios similares.
ULISES ALDROVANDRO .
Ulises Aldrovandrus fue un médico y naturalista italiano que escribió un libro científico titulado Historia Animalium (Historia de los animales). En este libro, Aldrovandrus describe muchos animales que había observado en la naturaleza. En un relato, también escribió sobre un encuentro que un campesino llamado Baptista tuvo con un pequeño dragón cerca de Bolonia, Italia, el 13 de mayo de 1572. 
El dragón evidentemente siseó a los bueyes del campesino mientras caminaba por el camino, por lo que Baptista lo golpeó en el suelo. cabeza con su bastón, matando a la criatura. La descripción de este dragón coincide con la de un dinosaurio Tanystropheus. Aldrovandi es particularmente convincente porque escribió una enciclopedia detallada de animales en la que proporciona dos grabados en madera del dragón alado etíope bípedo, e incluso afirma haber recibido un espécimen en el año 1551. Androvandi describió minuciosamente que el dragón etíope tenía dos pies armados. con garras, y dos orejas, con cinco tubérculos prominentes y conspicuos en el dorso. El conjunto estaba adornado con escamas verdes y oscuras. Arriba tenía alas aptas para el vuelo y una cola larga y flexible, coloreada con escamas amarillentas, como las que brillaban en el vientre y la garganta. La boca estaba provista de dientes afilados, la parte inferior de la cabeza, hacia las orejas, era uniforme, la pupila del ojo negra, con un contorno leonado, y las fosas nasales eran dos y abiertas.Critica a los que son escépticos respecto de los dragones alados y afirma, para justificar aún más su censura, que había oído, de boca de hombres dignos de confianza, que en esa parte del territorio de Pistoria llamada Cotone, se había visto un gran dragón cuyas alas estaban entrelazadas. con tendones de un codo de largo y de considerable ancho; esta bestia también poseía dos pies cortos provistos de garras como las de un águila. Todo el animal estaba cubierto de escamas. 
La boca abierta estaba provista de grandes dientes, orejas y era tan grande como un oso peludo. Aldrovandus sostiene su argumento con citas de los clásicos y referencias a autores más recientes. Cita a Isidoro afirmando que las serpientes árabes aladas se llamaban sirenas, mientras que su veneno era tan eficaz que su mordedura provocaba la muerte en lugar del dolor; esto confirma el relato de Solinus. En 1543, dice que tuvo entendido que apareció cerca de Estiria, dentro de los confines de Alemania, una especie de dragón, que tenía pies como de lagarto, y alas a modo de murciélago, con una mordedura incurable, y dice que estas afirmaciones son confirmadas por Froschonerus. en su obra sobre Estiria (Idque Froschonerus ex Bibliophila Stirio Narrabat). Se refiere a una descripción de Scaliger (Scaliber, lib. III. Miscell. cap. i, Ver ante, p. 182, “Serpientes aladas”) de una especie de serpiente de cuatro pies de largo y tan gruesa como el brazo de un hombre, con alas cartilaginosas colgantes desde los lados. También menciona a Brodeo, de un dragón alado que fue llevado a Francisco, el invencible rey de los galos, por un paisano que lo había matado con un azadón cerca de Sanctones, y que se decía que había sido visto por muchos hombres de reputación aprobada. quien pensó que había emigrado de las regiones transmarinas con la ayuda del viento.
GLAMORGAN 
Tan recientemente como a principios del siglo XX, las personas mayores de Glamorgan (un condado histórico de Gales) hablaban de una colonia de serpientes aladas que vivían en los bosques alrededor del castillo de Penllin. Un ejemplo creíble es el convincente relato de las brillantes serpientes voladoras descrito por Marie Trevelyan: Los bosques alrededor del castillo de Penllin, Glamorgan, tenían la reputación de ser frecuentados por serpientes aladas, y éstas eran el terror de viejos y jóvenes por igual.
Un anciano habitante de Penllyne, que murió hace unos años, dijo que en su niñez las serpientes aladas eran descritas como muy hermosas. Estaban enrollados cuando estaban en reposo y " parecían cubiertos de joyas de todo tipo. Algunos de ellos tenían crestas que brillaban con todos los colores del arco iris ". Cuando se les molestaba, se deslizaban rápidamente, " brillando por todas partes", hacia sus escondites. Cuando estaban enojados, " volaban sobre las cabezas de las personas, con las alas extendidas, brillantes y, a veces, también con ojos, como las plumas de la cola del pavo real " .
Dijo que " no se trata de una vieja historia inventada para asustar a los niños " , sino de un hecho real. Su padre y su tío habían matado a algunos de ellos, porque eran tan malos como los zorros para las aves de corral. El anciano atribuyó la extinción de las serpientes aladas a que eran " terrores en los corrales y coberteras " . Una anciana, cuyos padres en su primera infancia la llevaron a visitar Penmark Place, Glamorgan, dijo que a menudo escuchaba a la gente hablar sobre los estragos de las serpientes aladas en ese vecindario. La criatura fue vista en un radio de tres a cuatro millas, y algunos de los testigos figuraban en el folleto, incluidos John Steele, Christopher Holder y cierta "viuda que vivía cerca de Faygate". Según los informes, un local hizo que sus mastines atacaran al dragón, que rápidamente mató a sus perros, pero la persona logró escapar con vida. No todos tuvieron tanta suerte. Según los informes, la criatura ya había matado a un hombre y a una mujer escupiéndoles su veneno.
SILIO ITÁLICA
Titus Catius Silius Italicus (25 o 26 d.C. - 101), fue un cónsul romano, orador y poeta épico latino. Su única obra superviviente es Punica, de 17 libros, un poema épico sobre la Segunda Guerra Púnica y el poema en latín más largo que se conserva con más de 12.000 versos. Escribió las siguientes líneas en un poema: "Se vio una serpiente, brillando con toscas manchas de oro, deslizándose a través del cielo entre las nubes, trazando un surco de fuego en el cielo".
PRÓSPERO ALPIN
Los informes europeos sobre serpientes voladoras que vivieron en Egipto persisten hasta el siglo XVII. El naturalista italiano Prosper Alpin escribió una fascinante historia natural de Egipto en la década de 1580. Describe su cresta, un pequeño trozo de piel en la cabeza, su cola "gruesa como un dedo", su longitud "tan larga como la rama de una palma" y su cola en forma de hoja. Todo es exactamente como las reconstrucciones fósiles modernas
•Dios creó de manera independiente diversos ancestros en el génesis hace 6000 años {los evolucionistas (a través de conjeturas) intentan encajarlos a todos a la fuerza en rango de millones de años placebos} •Dios le dio la capacidad a sus distintos ancestros de diversificarse / diversidad hereditaria por ancestro {los evolucionistas (a través de conjeturas) intentan encajarlos y usar la diversificación / diversidad hereditaria por ancestro bíblico como prueba placeba de la evolución} •Dios creo diversidad (organismos con (*similitudes) y diferencias) {los evolucionistas (a través de conjeturas) usan las (*similitudes) para un ancestro llamado placebo L.U.C.A.} •Dios creo un diluvio donde toneladas de sedimentos conservaron su creatividad a través de capas y capas {los evolucionistas (a través de conjeturas) interpretan la paleontología en rangos placebos de millones de años} •Dios creó el supercontinente(prediluvio), el diluvio, la tectónica de placas, origen de los continentes(post diluvio) con diversidad de fósiles conservados {los evolucionistas (a través de conjeturas) interpretan millones de años y varias, varias, varias extinciones evolucionistas placebas} •Tenemos evidencia histórica de animales prehistóricos de supuestamente millones de años en culturas y sociedades antiguas {los evolucionistas (a través de conjeturas) tratan de adaptarlos a animales modernos o ser negacionistas} •La datación radiométrica demuestra que los radioisótopos se desintegran {los evolucionistas (a través de conjeturas) calibran e interpretan la desintegración en rangos de millones de años, los cuales primero pasaron por interpretar subjetivamente las capas y los fósiles en rangos de millones de años}
SAN JUAN DAMASCENO
Un ensayo muy interesante de uno de los últimos padres de la iglesia, titulado "Sobre dragones y fantasmas", fue recientemente traducido por primera vez (al ruso) y publicado en Moscú. El autor es Juan Damasceno, también conocido como San Juan Damasceno. Como muchos manuscritos antiguos, se refiere a los dragones, criaturas que a menudo se parecen a tipos o características de dinosaurios conocidos, como criaturas vivientes reales. Como a la mayoría de las personas a quienes se les ha enseñado que los dinosaurios se extinguieron millones de años antes de que aparecieran los humanos, Maxim Kozlov, el sacerdote ortodoxo ruso que produjo la traducción y el comentario, no acepta que la gente realmente haya encontrado dragones/dinosaurios. A pesar de esto, sin embargo, elogia al autor del ensayo por su "sobriedad mental... en marcado contraste con... el misticismo ilimitado y la búsqueda de lo misterioso".De hecho, Juan de Damasco fue un autor de gran intelecto, ajeno a cualquier credulidad o fábula. Además, el único propósito del ensayo es exponer diversas fábulas y supersticiones.
Por ejemplo, John escribió "Algunas personas piensan", dice San Juan Damasceno, "que los dragones pueden tomar forma humana y convertirse en serpientes, a veces pequeñas, a veces enormes, de diferentes longitudes y tamaños, y a veces, como ya se dijo anteriormente, convirtiéndose en serpientes". en personas, comienzan a asociarse con ellas, parecen robar mujeres y asociarse con ellas; entonces preguntaríamos [a quienes cuentan tales historias]: ¿cuántas naturalezas inteligentes creó Dios? Y si no saben la respuesta, les responderemos. : dos - me refiero a los ángeles y a los humanos... Así creó las dos naturalezas inteligentes, pero si un dragón cambia de forma al asociarse con las personas, convirtiéndose en un momento en serpiente, en otro en hombre... así sigue con todos posible claridad de que los dragones son seres inteligentes que superan en gran medida a los hombres, lo cual no ha sido cierto y nunca lo será".
Que digan también ¿quién en particular habla de esto [un dragón - Rev. T.]? Porque confiamos en las enseñanzas de Moisés, y, más exactamente, en el Espíritu Santo, habiendo hablado a través de [el profeta]. Esta [enseñanza] dice: Y Dios los trajo a Adán para ver cómo los llamaría, y todo lo que [Adán] llamó a todo ser viviente, ese era su nombre (cf. Génesis 2:19). Por lo tanto, un dragón era uno de los animales. (cursiva mía - Rev. T.). No les estoy diciendo, después de todo, que no hay dragones; los dragones existen pero son serpientes nacidas de otras serpientes. Recién nacidos y jóvenes, son pequeños, pero cuando crecen Cuando crecen y maduran, se vuelven grandes y gordas, de modo que superan a las otras serpientes en longitud y tamaño. Se dice que crecen más de treinta codos; en cuanto a su grosor, llegan a ser tan gruesas como un gran tronco.
Ademas afirma: Dion el Romano ( Ab. 155 - Ab. 236 - Rev. T.), que escribió la historia del imperio y la república romana, relata lo siguiente: un día, cuando Régulo, un cónsul romano, estaba luchando contra Cartago, de repente un dragón se acercó sigilosamente y se posó detrás la muralla del ejército romano. Los romanos lo mataron por orden de Régulo, lo excoriaron y enviaron la piel al Senado romano. Cuando la piel del dragón, como dice Dion, fue medida por orden del Senado, resultó que tenía, sorprendentemente, ciento veinte pies de largo, y el grosor se adaptaba a la longitud. Juan de Damasco describe claramente la existencia de dragones/dinosaurios reales, contrastándolos con las tonterías ficticias que se les atribuía. Escribe más sobre otro tipo de dragón. A estos se les dieron varias características míticas, como la ausencia de rostro. Él dice que en realidad, 'Este dragón es un tipo de bestia, como el resto de los animales, porque tiene una barba como de cabra y un cuerno en la parte posterior de su cabeza. Sus ojos son grandes y de color dorado. Estos dragones pueden ser grandes o pequeños. Todas las clases de serpientes son venenosas, excepto los dragones, porque no emiten veneno.The Works of St. John Damascene, Martis Publishing House, Moscow, 1997
EL EDRISI
El Edrisi (1099-1165 o 1166) fue un geógrafo , cartógrafo , egiptólogo y viajero musulmán que vivió en Sicilia . Dice que es una gran isla en los confines de China hacia la India, y que entre otras cosas notables hay una montaña llamada Nacan (¿Kini Balu?), sobre la cual hay serpientes de tal magnitud que pueden tragarse bueyes, búfalos, e incluso elefantes. Masudi incluye Zanig, Kalah y Taprobana entre las islas que constituyen el territorio de Mahraj.—P. Amédée Jaubert, Géographie d'Edrisi , vol. IP 104; París, 1836.
NOÉ WEBSTER
El famoso educador, luchador creacionista cristiano estadounidense Noah Webster publicó su Diccionario americano de la lengua inglesa en 1828, trece años antes de que se utilizara por primera vez la palabra "dinosaurio". Este trabajo define el sustantivo "dragón" bajo dos títulos separados.
El segundo hace referencia a los dragones en las Escrituras como un “gran pez marino o serpiente” llamado Leviatán, una “serpiente terrestre venenosa”, como en el Salmo 91, y “el diablo llamado la serpiente antigua” en el Nuevo Testamento.
El siguiente título de Webster para “dragón” tiene una única definición: “un género de animales, el Draco. Tienen cuatro patas, una cola cilíndrica y alas membranosas, irradiadas como las aletas de un pez volador."
Una vez terminada la revisión de citas historicas en favor del creacionismo podemos continuar revisando la evidencia historica enfocada en la literatura, la historia y el arte en favor del creacionismo aqui
Recuerde: incluso si hubiera el supuesto caso de que un dato erróneo se presentara, eso no afecta toda la aplastante evidencia y lista presentada.
Si no desea leer, puede verificar otras lecturas sobre ciencia y creacionismo más abajo:
SAN JORGE
Plinio fue también autor de los treinta y siete volúmenes de Historia Natural. Habla de un dragón asesinado en la Colina del Vaticano durante el reinado del emperador Claudio, que murió en el año 54 d.C. Dentro de la bestia fue encontrado el cuerpo de un niño. Plinio el Viejo también registró usos de los dientes de dragón y la grasa del corazón de los dragones. Describe ungüentos elaborados con ojos de dragón secos y miel, y otros remedios similares.
Ulises Aldrovandrus fue un médico y naturalista italiano que escribió un libro científico titulado Historia Animalium (Historia de los animales). En este libro, Aldrovandrus describe muchos animales que había observado en la naturaleza. En un relato, también escribió sobre un encuentro que un campesino llamado Baptista tuvo con un pequeño dragón cerca de Bolonia, Italia, el 13 de mayo de 1572. El dragón evidentemente siseó a los bueyes del campesino mientras caminaba por el camino, por lo que Baptista lo golpeó en el suelo. cabeza con su bastón, matando a la criatura. La descripción de este dragón coincide con la de un dinosaurio Tanystropheus. Aldrovandi es particularmente convincente porque escribió una enciclopedia detallada de animales en la que proporciona dos grabados en madera del dragón alado etíope bípedo, e incluso afirma haber recibido un espécimen en el año 1551. Androvandi describió minuciosamente que el dragón etíope tenía dos pies armados. con garras, y dos orejas, con cinco tubérculos prominentes y conspicuos en el dorso. El conjunto estaba adornado con escamas verdes y oscuras. Arriba tenía alas aptas para el vuelo y una cola larga y flexible, coloreada con escamas amarillentas, como las que brillaban en el vientre y la garganta. La boca estaba provista de dientes afilados, la parte inferior de la cabeza, hacia las orejas, era uniforme, la pupila del ojo negra, con un contorno leonado, y las fosas nasales eran dos y abiertas.Critica a los que son escépticos respecto de los dragones alados y afirma, para justificar aún más su censura, que había oído, de boca de hombres dignos de confianza, que en esa parte del territorio de Pistoria llamada Cotone, se había visto un gran dragón cuyas alas estaban entrelazadas. con tendones de un codo de largo y de considerable ancho; esta bestia también poseía dos pies cortos provistos de garras como las de un águila. Todo el animal estaba cubierto de escamas.
La boca abierta estaba provista de grandes dientes, orejas y era tan grande como un oso peludo. Aldrovandus sostiene su argumento con citas de los clásicos y referencias a autores más recientes. Cita a Isidoro afirmando que las serpientes árabes aladas se llamaban sirenas, mientras que su veneno era tan eficaz que su mordedura provocaba la muerte en lugar del dolor; esto confirma el relato de Solinus. En 1543, dice que tuvo entendido que apareció cerca de Estiria, dentro de los confines de Alemania, una especie de dragón, que tenía pies como de lagarto, y alas a modo de murciélago, con una mordedura incurable, y dice que estas afirmaciones son confirmadas por Froschonerus. en su obra sobre Estiria (Idque Froschonerus ex Bibliophila Stirio Narrabat). Se refiere a una descripción de Scaliger (Scaliber, lib. III. Miscell. cap. i, Ver ante, p. 182, “Serpientes aladas”) de una especie de serpiente de cuatro pies de largo y tan gruesa como el brazo de un hombre, con alas cartilaginosas colgantes desde los lados. También menciona a Brodeo, de un dragón alado que fue llevado a Francisco, el invencible rey de los galos, por un paisano que lo había matado con un azadón cerca de Sanctones, y que se decía que había sido visto por muchos hombres de reputación aprobada. quien pensó que había emigrado de las regiones transmarinas con la ayuda del viento.
Tan recientemente como a principios del siglo XX, las personas mayores de Glamorgan (un condado histórico de Gales) hablaban de una colonia de serpientes aladas que vivían en los bosques alrededor del castillo de Penllin. Un ejemplo creíble es el convincente relato de las brillantes serpientes voladoras descrito por Marie Trevelyan: Los bosques alrededor del castillo de Penllin, Glamorgan, tenían la reputación de ser frecuentados por serpientes aladas, y éstas eran el terror de viejos y jóvenes por igual.
Un anciano habitante de Penllyne, que murió hace unos años, dijo que en su niñez las serpientes aladas eran descritas como muy hermosas. Estaban enrollados cuando estaban en reposo y " parecían cubiertos de joyas de todo tipo. Algunos de ellos tenían crestas que brillaban con todos los colores del arco iris ". Cuando se les molestaba, se deslizaban rápidamente, " brillando por todas partes", hacia sus escondites. Cuando estaban enojados, " volaban sobre las cabezas de las personas, con las alas extendidas, brillantes y, a veces, también con ojos, como las plumas de la cola del pavo real " .
Titus Catius Silius Italicus (25 o 26 d.C. - 101), fue un cónsul romano, orador y poeta épico latino. Su única obra superviviente es Punica, de 17 libros, un poema épico sobre la Segunda Guerra Púnica y el poema en latín más largo que se conserva con más de 12.000 versos. Escribió las siguientes líneas en un poema: "Se vio una serpiente, brillando con toscas manchas de oro, deslizándose a través del cielo entre las nubes, trazando un surco de fuego en el cielo".
Ademas afirma:
El Edrisi (1099-1165 o 1166) fue un geógrafo , cartógrafo , egiptólogo y viajero musulmán que vivió en Sicilia . Dice que es una gran isla en los confines de China hacia la India, y que entre otras cosas notables hay una montaña llamada Nacan (¿Kini Balu?), sobre la cual hay serpientes de tal magnitud que pueden tragarse bueyes, búfalos, e incluso elefantes. Masudi incluye Zanig, Kalah y Taprobana entre las islas que constituyen el territorio de Mahraj.—P. Amédée Jaubert, Géographie d'Edrisi , vol. IP 104; París, 1836.
El famoso educador, luchador creacionista cristiano estadounidense Noah Webster publicó su Diccionario americano de la lengua inglesa en 1828, trece años antes de que se utilizara por primera vez la palabra "dinosaurio". Este trabajo define el sustantivo "dragón" bajo dos títulos separados.
Otro relato famoso de la matanza de un dragón es la historia de San Jorge y el Dragón, que se incluyó en la Legenda Aurea (o Leyenda Dorada ) de Jacobus de Voragine , una colección de vidas de santos compilada alrededor del año 1260 y traducida al inglés y al publicado por William Caxton en 1483. Se han construido catedrales en reconocimiento y con el nombre de San Jorge en Ontario , Canadá (1828), Perth , Australia (1888) y Londres , Inglaterra (1848). También hay varios en Estados Unidos . Todas estas catedrales exhiben con orgullo una pintura o reliquia en algún lugar que representa la muerte del dragón por parte de San Jorge. Una versión moderna de la leyenda dice: En la ciudad de Silene, en Libia, había un dragón, que se apaciguaba alimentándolo con dos ovejas al día; cuando estos fracasaron, los habitantes del pueblo ofrecieron por sorteo a uno de sus jóvenes. Un día le tocó la suerte a la hija del rey, que fue conducida al sacrificio vestida con su traje de novia. George apareció y atravesó al dragón con su lanza y luego, usando el cinturón de la princesa, condujo al desconcertado dragón a la ciudad, donde fue decapitado. — Catholic Encyclopaedia. Esto ocurrió bajo el gobierno del romano Diocleciano, en el siglo IV d.C.
Se dice que San Jorge mató a su primer dragón en África. Más tarde, en 1098 d.C., se dice que mató dragones en Mansfeld, en el centro de Alemania. También se informó que mató a un dragón en Berkshire, Inglaterra, y el lugar específico se llamó más tarde "Dragon Hill". Dragon Hill es, aparentemente, un montículo artificial con una cima plana, similar a Silbury Hill , de la que se desprende la leyenda de que fue en su cima donde San Jorge mató al dragón . Se supone que una zona desnuda de tiza sobre la que no crece hierba es donde se derramó la sangre del dragón.
PLINIO
Cayo Plinio Segundo (23 d. C. - 25 de agosto de 79 d. C.), más conocido como Plinio el Viejo , fue un autor , naturalista y filósofo natural romano , así como comandante naval y del ejército del temprano Imperio Romano , y amigo personal del emperador Vespasiano . Escribió lo siguiente:
“África produce elefantes, pero es la India la que produce los más grandes, así como el dragón , que está perpetuamente en guerra con el elefante, y es él mismo de un tamaño tan enorme, que fácilmente envuelve a los elefantes con sus pliegues y los rodea. ellos en sus bobinas. La contienda es igualmente fatal para ambos; el elefante, vencido, cae a la tierra y con su peso aplasta al dragón que está entrelazado a su alrededor. La sagacidad que cada animal exhibe en su propio beneficio es maravillosa, pero en estos lo es notablemente.
El dragón tiene mucha dificultad para subir a tan gran altura, y por eso, vigilando el camino, que lleva las huellas de sus pasos, cuando va a alimentarse, se lanza sobre ellos desde un árbol alto. El elefante sabe que es totalmente incapaz de luchar contra los pliegues de la serpiente, y por eso busca árboles o rocas contra las cuales frotarse. El dragón está en guardia contra esto y trata de impedirlo, en primer lugar confinando las patas del elefante con los pliegues de su cola; mientras que el elefante, en cambio, intenta desengancharse con su trompa. El dragón, sin embargo, mete la cabeza en sus fosas nasales y así, al mismo tiempo, detiene el aliento y hiere las partes más sensibles. Cuando se encuentra inesperadamente, el dragón se levanta, se enfrenta a su oponente y vuela especialmente hacia los ojos; Esta es la razón por la que a menudo se encuentra a los elefantes ciegos y desgastados hasta convertirse en esqueletos por el hambre y la miseria".
Hay también otra historia contada en relación con estos combates. Plinio continua descrbiendo: "Se dice que la sangre del elefante es notablemente fría; por esta razón, en los calores abrasadores del verano, el dragón la busca con notable avidez. Por lo tanto, yace enrollado y escondido en el río, en esperar a que los elefantes vengan a beber; entonces sale disparado, se sujeta alrededor de la trompa y luego fija sus dientes detrás de la oreja, siendo ese el único lugar que el elefante no puede proteger con la trompa. Los dragones, es Dicho, son de un tamaño tan grande que pueden tragar toda la sangre; en consecuencia, el elefante, al quedar sin sangre, cae al suelo exhausto; mientras que el dragón, intoxicado por la bebida, es aplastado debajo de ella, y así comparte es el destino."
ULISES ALDROVANDRO .
La boca abierta estaba provista de grandes dientes, orejas y era tan grande como un oso peludo. Aldrovandus sostiene su argumento con citas de los clásicos y referencias a autores más recientes. Cita a Isidoro afirmando que las serpientes árabes aladas se llamaban sirenas, mientras que su veneno era tan eficaz que su mordedura provocaba la muerte en lugar del dolor; esto confirma el relato de Solinus. En 1543, dice que tuvo entendido que apareció cerca de Estiria, dentro de los confines de Alemania, una especie de dragón, que tenía pies como de lagarto, y alas a modo de murciélago, con una mordedura incurable, y dice que estas afirmaciones son confirmadas por Froschonerus. en su obra sobre Estiria (Idque Froschonerus ex Bibliophila Stirio Narrabat). Se refiere a una descripción de Scaliger (Scaliber, lib. III. Miscell. cap. i, Ver ante, p. 182, “Serpientes aladas”) de una especie de serpiente de cuatro pies de largo y tan gruesa como el brazo de un hombre, con alas cartilaginosas colgantes desde los lados. También menciona a Brodeo, de un dragón alado que fue llevado a Francisco, el invencible rey de los galos, por un paisano que lo había matado con un azadón cerca de Sanctones, y que se decía que había sido visto por muchos hombres de reputación aprobada. quien pensó que había emigrado de las regiones transmarinas con la ayuda del viento.
GLAMORGAN
Un anciano habitante de Penllyne, que murió hace unos años, dijo que en su niñez las serpientes aladas eran descritas como muy hermosas. Estaban enrollados cuando estaban en reposo y " parecían cubiertos de joyas de todo tipo. Algunos de ellos tenían crestas que brillaban con todos los colores del arco iris ". Cuando se les molestaba, se deslizaban rápidamente, " brillando por todas partes", hacia sus escondites. Cuando estaban enojados, " volaban sobre las cabezas de las personas, con las alas extendidas, brillantes y, a veces, también con ojos, como las plumas de la cola del pavo real " .
Dijo que " no se trata de una vieja historia inventada para asustar a los niños " , sino de un hecho real. Su padre y su tío habían matado a algunos de ellos, porque eran tan malos como los zorros para las aves de corral. El anciano atribuyó la extinción de las serpientes aladas a que eran " terrores en los corrales y coberteras " . Una anciana, cuyos padres en su primera infancia la llevaron a visitar Penmark Place, Glamorgan, dijo que a menudo escuchaba a la gente hablar sobre los estragos de las serpientes aladas en ese vecindario. La criatura fue vista en un radio de tres a cuatro millas, y algunos de los testigos figuraban en el folleto, incluidos John Steele, Christopher Holder y cierta "viuda que vivía cerca de Faygate". Según los informes, un local hizo que sus mastines atacaran al dragón, que rápidamente mató a sus perros, pero la persona logró escapar con vida. No todos tuvieron tanta suerte. Según los informes, la criatura ya había matado a un hombre y a una mujer escupiéndoles su veneno.
SILIO ITÁLICA
PRÓSPERO ALPIN
Los informes europeos sobre serpientes voladoras que vivieron en Egipto persisten hasta el siglo XVII. El naturalista italiano Prosper Alpin escribió una fascinante historia natural de Egipto en la década de 1580. Describe su cresta, un pequeño trozo de piel en la cabeza, su cola "gruesa como un dedo", su longitud "tan larga como la rama de una palma" y su cola en forma de hoja. Todo es exactamente como las reconstrucciones fósiles modernas
•Dios creó de manera independiente diversos ancestros en el génesis hace 6000 años {los evolucionistas (a través de conjeturas) intentan encajarlos a todos a la fuerza en rango de millones de años placebos}
•Dios le dio la capacidad a sus distintos ancestros de diversificarse / diversidad hereditaria por ancestro {los evolucionistas (a través de conjeturas) intentan encajarlos y usar la diversificación / diversidad hereditaria por ancestro bíblico como prueba placeba de la evolución}
•Dios creo diversidad (organismos con (*similitudes) y diferencias) {los evolucionistas (a través de conjeturas) usan las (*similitudes) para un ancestro llamado placebo L.U.C.A.}
•Dios creo un diluvio donde toneladas de sedimentos conservaron su creatividad a través de capas y capas {los evolucionistas (a través de conjeturas) interpretan la paleontología en rangos placebos de millones de años}
•Dios creó el supercontinente(prediluvio), el diluvio, la tectónica de placas, origen de los continentes(post diluvio) con diversidad de fósiles conservados {los evolucionistas (a través de conjeturas) interpretan millones de años y varias, varias, varias extinciones evolucionistas placebas}
•Tenemos evidencia histórica de animales prehistóricos de supuestamente millones de años en culturas y sociedades antiguas {los evolucionistas (a través de conjeturas) tratan de adaptarlos a animales modernos o ser negacionistas}
•La datación radiométrica demuestra que los radioisótopos se desintegran {los evolucionistas (a través de conjeturas) calibran e interpretan la desintegración en rangos de millones de años, los cuales primero pasaron por interpretar subjetivamente las capas y los fósiles en rangos de millones de años}
SAN JUAN DAMASCENO
Un ensayo muy interesante de uno de los últimos padres de la iglesia, titulado "Sobre dragones y fantasmas", fue recientemente traducido por primera vez (al ruso) y publicado en Moscú. El autor es Juan Damasceno, también conocido como San Juan Damasceno. Como muchos manuscritos antiguos, se refiere a los dragones, criaturas que a menudo se parecen a tipos o características de dinosaurios conocidos, como criaturas vivientes reales. Como a la mayoría de las personas a quienes se les ha enseñado que los dinosaurios se extinguieron millones de años antes de que aparecieran los humanos, Maxim Kozlov, el sacerdote ortodoxo ruso que produjo la traducción y el comentario, no acepta que la gente realmente haya encontrado dragones/dinosaurios. A pesar de esto, sin embargo, elogia al autor del ensayo por su "sobriedad mental... en marcado contraste con... el misticismo ilimitado y la búsqueda de lo misterioso".
De hecho, Juan de Damasco fue un autor de gran intelecto, ajeno a cualquier credulidad o fábula. Además, el único propósito del ensayo es exponer diversas fábulas y supersticiones.
Por ejemplo, John escribió "Algunas personas piensan", dice San Juan Damasceno, "que los dragones pueden tomar forma humana y convertirse en serpientes, a veces pequeñas, a veces enormes, de diferentes longitudes y tamaños, y a veces, como ya se dijo anteriormente, convirtiéndose en serpientes". en personas, comienzan a asociarse con ellas, parecen robar mujeres y asociarse con ellas; entonces preguntaríamos [a quienes cuentan tales historias]: ¿cuántas naturalezas inteligentes creó Dios? Y si no saben la respuesta, les responderemos. : dos - me refiero a los ángeles y a los humanos... Así creó las dos naturalezas inteligentes, pero si un dragón cambia de forma al asociarse con las personas, convirtiéndose en un momento en serpiente, en otro en hombre... así sigue con todos posible claridad de que los dragones son seres inteligentes que superan en gran medida a los hombres, lo cual no ha sido cierto y nunca lo será".
Que digan también ¿quién en particular habla de esto [un dragón - Rev. T.]? Porque confiamos en las enseñanzas de Moisés, y, más exactamente, en el Espíritu Santo, habiendo hablado a través de [el profeta]. Esta [enseñanza] dice: Y Dios los trajo a Adán para ver cómo los llamaría, y todo lo que [Adán] llamó a todo ser viviente, ese era su nombre (cf. Génesis 2:19). Por lo tanto, un dragón era uno de los animales. (cursiva mía - Rev. T.). No les estoy diciendo, después de todo, que no hay dragones; los dragones existen pero son serpientes nacidas de otras serpientes. Recién nacidos y jóvenes, son pequeños, pero cuando crecen Cuando crecen y maduran, se vuelven grandes y gordas, de modo que superan a las otras serpientes en longitud y tamaño. Se dice que crecen más de treinta codos; en cuanto a su grosor, llegan a ser tan gruesas como un gran tronco.
Dion el Romano ( Ab. 155 - Ab. 236 - Rev. T.), que escribió la historia del imperio y la república romana, relata lo siguiente: un día, cuando Régulo, un cónsul romano, estaba luchando contra Cartago, de repente un dragón se acercó sigilosamente y se posó detrás la muralla del ejército romano. Los romanos lo mataron por orden de Régulo, lo excoriaron y enviaron la piel al Senado romano. Cuando la piel del dragón, como dice Dion, fue medida por orden del Senado, resultó que tenía, sorprendentemente, ciento veinte pies de largo, y el grosor se adaptaba a la longitud.
Juan de Damasco describe claramente la existencia de dragones/dinosaurios reales, contrastándolos con las tonterías ficticias que se les atribuía. Escribe más sobre otro tipo de dragón. A estos se les dieron varias características míticas, como la ausencia de rostro. Él dice que en realidad, 'Este dragón es un tipo de bestia, como el resto de los animales, porque tiene una barba como de cabra y un cuerno en la parte posterior de su cabeza. Sus ojos son grandes y de color dorado. Estos dragones pueden ser grandes o pequeños. Todas las clases de serpientes son venenosas, excepto los dragones, porque no emiten veneno.
The Works of St. John Damascene, Martis Publishing House, Moscow, 1997
EL EDRISI
NOÉ WEBSTER
El segundo hace referencia a los dragones en las Escrituras como un “gran pez marino o serpiente” llamado Leviatán, una “serpiente terrestre venenosa”, como en el Salmo 91, y “el diablo llamado la serpiente antigua” en el Nuevo Testamento.
El siguiente título de Webster para “dragón” tiene una única definición: “un género de animales, el Draco. Tienen cuatro patas, una cola cilíndrica y alas membranosas, irradiadas como las aletas de un pez volador."
Una vez terminada la revisión de citas historicas en favor del creacionismo podemos continuar revisando la evidencia historica enfocada en la literatura, la historia y el arte en favor del creacionismo aqui
Recuerde: incluso si hubiera el supuesto caso de que un dato erróneo se presentara, eso no afecta toda la aplastante evidencia y lista presentada.
Si no desea leer, puede verificar otras lecturas sobre ciencia y creacionismo más abajo:
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